每個孩子都是獨特的

多元智能帶給我們的啟發

　　我的微博里轉發過一個印度短片《地球上的星星》，推薦所有的家長朋友都看看。片子拍得很好。故事講的是，一個小男孩，在學校是超級差生，在家隨時都闖禍。校方覺得教不了，家長也無計可施，把孩子送到另一所寄宿學校。在那里，一位細心的老師發現孩子有讀寫障礙。最終，經過老師的幫助，孩子取得了很大進步，在繪畫方面還顯露出天賦。

　　真實生活中，多數孩子都比片子里的小男孩有更讓大人滿意的表現，但是，仍然有很多家長認為自己的孩子不夠好，缺點太多，很讓自己失望。我想，家長的這種感覺，主要是因為我們對孩子的認識不夠全面深入。通常，當你覺得孩子不夠好時，并不是孩子有問題，而是我們沒有讀懂他。

　　在國外學教育時，聽到最多的學術權威名字除了皮亞杰，就是加德納。哈佛大學的這位霍華德.加德納博士的一大學術貢獻，就是他開創了多元智能理論。他的理論認為，人生來就有八個方面的智能：詞匯智能、邏輯智能、圖形智能、音樂智能、肢體智能、自然智能、人際智能、自我智能。每個孩子在不同方面的智能有強有弱，而每種智能在養育過程中是否得到喚醒，也決定了這種智能的發展情況。

　　加德納最早的多元智能理論著作發表于1983年，大概在教育理論發展史上還算是比較新近的理論。我猜想，如果這個理論隨著時間的推移得到更廣泛的重視，那么未來的學校將不會是今天這個樣子。

　　這個理論對我們家長有哪些指導意義呢?我試著總結如下：

改變對孩子的評價方式

　　我覺得，這個理論最重要的意義，就是它徹底改變了我們看待孩子的角度，改變了我們的評價方式。而由此引發的更深遠的意義是：孩子也將以新的方式來看待自己。

　　根據這個理論，你不應該再問“我的孩子聰明嗎?”這樣的問題，或許，你只需觀察，我的孩子究竟“有怎樣的聰明”。我們平時夸孩子“你真聰明”這樣的話，也就成了多余的話、沒有意義的話。甚至，我們基本無需再提“聰明”和“智商”這樣的詞，因為它們都應該被重新定義了。

　　換句話說，沒有聰明的孩子、高智商的孩子，也沒有不聰明的孩子、低智商的孩子。沒有完美的孩子，也沒有不完美的孩子。每個孩子都是獨特的，差別只在于不同的孩子，在不同的智能方面，發展程度不一而已。

　　從這個角度出發，我們再去看小孩那些讓大人頭疼的種種“惡劣”表現，我們就會有新的認識。比如，孩子總是在動，一會也靜不下來，那或許只是因為他的肢體智能比較好，他是用身體動作來思考的孩子，我們不必當缺點去批評，而是要引導;孩子弄壞玩具，或許是他邏輯智能發達，想搞清楚各種東西都是怎么回事，我們講清道理，鼓勵他做合理的探索;孩子總是說個不停，有時自言自語，那大概是他詞匯智能好;孩子總弄出各種怪聲，敲打碗盤，或許他的音樂智能正等著你去發展;孩子亂涂亂畫，說明他的圖形智能正在萌芽，我們要引導;孩子喜歡小動物，玩花盆里的花草，弄得滿身是土，那我們要開發他的自然智能……

　　我們家長要做的事情其實很簡單，就是——發現、引導。

　　當我們能這樣看待孩子時，不僅有利于發展他的各種智能，更重要的是，我們將在心理方面給孩子支持和滋養。家長的接納、認可和鼓勵，對孩子來說，就是讓他更有安全感、有歸屬感、有自信和自尊。而這些，比智能的發展更重要。

　　我可以想象，有很多圖形智能、肢體智能、自然智能或人際智能有天賦、發展得好的人，在整個上學期間，甚至一直到成年時期，都不被認為是聰明的人。他們自己大概也會這么想。他們等于是在觀念狹隘的學校教育中受到了某種歧視。他們的潛力可能不被重視，他們的智能即使得到了很好的發展，也容易被認為是不夠有價值的。

　　而在漫長的長大和受教育的時間里，這種變相的歧視，對他們的性格和心理的影響究竟有多大，這是我們難以估價的。

　　如果我們家長能從孩子幼年時，就以這種平等心去看待孩子，那么，孩子將永遠不認為自己是不聰明的、次一等的、價值低的、不可救藥的。我們的態度，就可以讓孩子學會接納認同自己、珍視自己、愛自己。

發現潛能、適時培養

　　這一點很多家長都清楚，而且都做的很好。比如，看到孩子對音樂有興趣，就買CD給孩子聽;孩子喜歡畫畫，就買筆和紙，讓孩子多畫。我想說的是，如果因為各種原因，沒能及時給孩子提供發展的條件，家長也不必過分自責。各種智能的喚醒和發展如果能把握時機最好，但也并非機不可失。我們在孩子長大的過程中，總有機會去做的。最關鍵的是，不要限制阻礙就好。

　　哪些做法會限制阻礙各種智能的發展呢?比如，有時大人不了解詳情，就主觀地批評、評價孩子的做法和作品，或者過于追求完美、凡事都代辦、對孩子做事缺乏耐心，這些都可能使孩子畏縮，停止有關智能的發展。

利用孩子的天賦去幫助學習

　　這樣深入細致地了解孩子，就好比是讓我們看到了每個孩子的“說明書”，我們就能有針對性地幫助孩子，用他的強項去幫助他發展弱項。

　　比如，一位家長朋友說孩子喜歡畫畫，但是記憶力不好，學習不專注。對于這樣圖形智商好的孩子來說，他是通過眼睛的觀察、通過圖形來思考。我們可以用各種辦法，讓要學習的內容在視覺方面豐富起來，比如，用彩筆、熒光筆畫線、做標記;用各種小圖案、小貼畫分類標記;把要記憶的內容畫成圖或表，貼在顯眼處;多買畫面生動的書籍……另外，因為這些孩子通常都想象力豐富，所以他們對故事都會敏感，利用故事來學習也是個好辦法。

　　對于肢體智能好的孩子來說，有時，讓他們在學習時用手比劃、走路或者其他動作，總之，讓他們身體的一部分動起來，這會讓他們感到自在，會幫助他們思考和記憶。如果使用教具，讓他們在擺弄東西的過程中學習，也會效果很好。多讓他們做動手操作的事情，也會幫助學習。

　　對于音樂智能好的孩子，如果把要記憶的內容編成有節奏的話，他們會覺得更容易記住。讓他們多通過聽語音資料去學習，也是好辦法。

引導孩子合理發揮自己的智能

　　前面說過，家長的任務就是發現和引導。我們要讓孩子知道，他的感覺都是有道理的，他的需求都是值得我們考慮的，但是，表現和發揮自己的智能，有合理的方式，也有不合理的方式。我們告訴孩子，哪些是合理的，哪些是不合理的;怎樣做是不會對他人和環境造成不好影響的。

　　比如，詞匯智能好的孩子愛說話，要慢慢學會哪些該說哪些不該說，要知道不能嘲笑、貶低他人，不能傳謠說閑話，在不善言談的孩子面前不要自視清高。肢體智能好的孩子好動，我們要告訴他們，在不同的場合，哪些動作可以哪些不可以，怎樣做才不打擾別人。比如，我們教給孩子，在公共場所，他可以用手指或腳趾在動。

　　總之，當孩子有什么不得體的做法時，我們在批評說教之前，先要細心分析一下，看看這是不是反映了孩子的某種智能發展的需求，然后再想想，我們有哪些方法可以引導，教會孩子合理發揮它。

　　同時，我們也要慢慢發現，各種智能上的優勢也會給孩子帶來哪些不必要的困惑。比如，邏輯智能好的孩子，他可能想搞清楚一切事情的緣由，當他覺得搞不懂這一點時，他就會感到受挫折，容易焦慮、退縮。圖形智能好的孩子，在課堂上很容易被一些無關的視覺刺激分散注意力，這并不是他們不想好好學習，只是要想讓他們不注意那些細節，實在很難。

協助未來的職業規劃

　　我們都不能決定孩子將來的職業，但是我們可以給孩子從小做相關的介紹，提供機會讓他多了解各種行業，鼓勵孩子不斷認識自己，發現自己的激情所在，為將來選擇行業做準備。我一直覺得中國的家長和老師對孩子在職業方面的教育做的太少、太晚。早一些讓孩子了解各種職業，不僅有助于未來的選擇，更可以讓孩子增強學習動機，把被動學習變成主動學習。

　　每個孩子都具備多項優勢智能，而最能讓孩子發揮潛力、也最能吸引他的行業，就是能夠很好地結合他的這幾種優勢智能的行業。比如，邏輯智能、圖形智能和肢體智能好的孩子，或許將來可以是很好的足球運動員，因為他能下意識地在腦子里飛快地估算出場上隊友的準確地點和局勢，他甚至對球的運動線路都能預測得更準。詞匯智能和自然智能優秀的孩子，或許他會喜歡當個自然博物館的解說員、游記作家或是自然頻道的電視人。音樂智能、肢體智能和人際智能都好的孩子，沒準長大了是個出色的舞蹈教師。自我智能、邏輯智能都很強的孩子，也許可以做個有貢獻的心理學者。

　　當然孩子的各種智能的發展都不是不變的，都是處于動態的。我們只能在孩子長大的過程中，逐漸觀察，隨時給孩子機會去了解、接觸各種行業，然后等著他自己去發現自己的熱情究竟在哪里。

對學校教育的重新思考

　　在我最近對這個多元智能重新思考的過程中，有一個很大的感慨。我當初學習這個理論時，還沒有孩子，只是當作一種理論了解的?，F在我拿這個理論去想自己的孩子，忽然覺得我女兒除了在動作方面有些膽小、有些怕高怕忽悠之外，其他各項智能都很好，似乎都比我強。我想，這不是說她有多么完美，這大概說明，多數情況下，孩子們處于萌芽階段的各種智能，都比大人有更全面的表現。我們多數成年人似乎只在詞匯、邏輯、人際和自我智能方面發展更多，而在圖形、音樂、自然、肢體智能方面，跟孩子比，不但沒發展多少，似乎還有所退化。給我的感覺就是，多元智能，好像就是在描述兒童的種種豐富多樣的表現。

　　這說明什么呢?我覺得，這反映了我們學校教育的問題所在。我們這些成年人，經過若干年的學校教育，被整齊劃一地發展了某些智能、限制了某些智能。我們這些原本都是獨特的孩子，被按照社會對勞動力的基本需求，制造成標準化的產品，供社會使用。

　　學校教育的作用應該是這樣的嗎?培訓勞動力和培養健全的人，究竟哪個更重要?或許有人會說，在社會還欠發展的情況下，勞動力更有價值。但是，誰又能肯定，全面發展的人，就不會對社會的發展做出更大的貢獻?人類社會的發展，在多大程度上，正是被我們這種狹隘的教育觀念和智能定義所局限了呢?

　　記得曾看過一位研究創造力的西方學者肯.羅賓遜的演講，他說出了對現代學校教育的比較激進的批評。他的生動的說法是：孩子們在長大時，他們接受的教育逐步地從腰以上的上肢轉移到頭腦，最終，只剩下兩個腦半球中的一個——左腦。他認為，學校教育只是在培養大學學者。

　　我想，每一個為人父母者，都會對教育有自己的思考。我們面對著自己的孩子，想象著他的未來，同時，也在考慮著這些教育的問題。我們可以私下里問問自己，是不是肢體、自然、圖形、音樂智能，就比其他智能更沒有價值，更不值得花費時間?各種智能，是不是有高低優劣的等級之分?

　　我們的孩子都不是全能的超人，正是因此，所以我們才更應該尊重孩子的特點，尊重他這個小種子的秘密，允許他長成他獨特的樣子。

　　而當學校教育不能很好地照顧到孩子的個性和天性時，這個因材施教的任務就是我們家長的了。我們在保證孩子能做一個合格的勞動力的同時，更要重視全面的人的培養。

不一樣的人生

　　我們家長有時盲目認同學校教育的觀念，或許也是因為我們對孩子的人生規劃和設想太有定勢、太過單一。我們大概永遠都希望孩子走主流的人生之路，因為這樣比較安全保險。但是，怎樣的人生是主流的，怎樣的是另類的?怎樣衡量不同人生的價值和意義?我們的設想和規劃，是否也是一種局限和束縛呢?

　　我想起我非常喜歡的兩個繪本：《花婆婆》和《雪花人》。在孩子一歲多時，很偶然的機會，我給她聽過這兩個繪本的音頻(其實我給她聽過的東西很少)。她現在只依稀記得一點。我最近想起來，才把書都買來。她現在還不大感興趣，只是我自己很喜歡，先收藏著。

　　《花婆婆》講的是一位女士按照爺爺說的，去完成人生的三件事：去很遠的地方旅行、住在海邊、做一件讓世界變得更美麗的事。她旅行了，之后，在海邊住下了，然后她開始找機會做第三件事。最后她終于找到了，那就是每天揣著魯冰花種子，四處播撒，讓花開到各種地方!

　　《雪花人》講的是一個農民的孩子，從小被雪花的美麗所打動，然后他用一生的時間去給雪花和其他自然景觀拍照，最后照片被結集成冊出版，他也因此被人們記住。

　　據說這兩個故事都取材于真實人物?！堆┗ㄈ恕防L本最后，附有一張真實的雪花人和他拍攝的雪花的照片。他說，“我想，我為他們(普通農夫)所做的，是同樣重要的事情。”

　　兩個故事講的是兩個另類的人生，一個隨性、一個執著，都同樣讓我深深感動。

　　有時我想，如果我女兒能夠用類似的方式，這樣去過讓她自己無比滿意的人生，我該是多么高興啊。

　　又想起來孔子曾問他的門徒每個人的志向，當幾人說完了各自的遠大志向之后，曾點說了個另類的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子感慨：我也是這么想的啊!

　　通常孔子被認為一生都很入世，所以歷來學者對此有各種猜疑解釋?；蛟S在孔子看來，那些遠大的志向里，多少都夾雜了一些功利和虛妄的東西。而曾點的這個另類人生，倒顯得更忠實于內心，更能體現人生本來的意義，甚至，這也是最難以達到的人生境界。

　　所以，我想，歸根結底，我們在對孩子的教育上，是否有主見，是否有信心和底氣，取決于我們是否敢于放開手，讓孩子追尋自己人生的意義和價值;取決于我們是否敢于讓孩子去過另類的、幸福而充實的人生。

　　而有沒有這個膽量，又取決于我們能否在養育的過程中，時刻把握住最重要的事，比如：愛心、品格、能力等等。

　　允許孩子過不一樣的人生，就是允許孩子有更多機會去追尋幸福和價值!